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中国现当代启蒙文学屡遭挫折的几个原因
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一
勃兴于20世纪的中国现当代启蒙文学有两次令人眩目的高潮：一次在 “五四”文学革命时期，一次在80年代的新时期。它们以自己突出的个性解 放、人格平等、精神自由与思想独立的崭新观念给中国现当代文学带来过辉煌 的历史。遗憾的是，这两次高潮持续的时间都不长。始于“五四”文学革命的 启蒙文学，在20年代中期就受到严重挫折，到20年代末已是偏离了时代主 潮；始于改革开放新时期的启蒙文学，到80年代中期又受到多方严厉的质疑，至80年代末也被迫走向边缘。
如果把“五四”启蒙文学与新时期启蒙文学简单作一比较，就会发现 一些令人深思的现象：二者产生的文化心理氛围如此相同，走的路向却截 然相反，而归宿又是惊人的一致。“五四”启蒙文学与新时期启蒙文学 都是在一种浓厚沉重的民族忧患意识中产生的。虽然从社会政治的层面来 看，两个时期的人们所处的历史环境、所面临的具体历史任务已有了极 大的不同：前者处于国破山河难保的民族危机中，人们侧重的是反抗外敌 的侵略压迫和清除自身的封建生产关系，渴望的是建立一个独立自主的人民共和国；后者处于全球性综合国力的 激烈竞争中，人们侧重的是大规模的经济文化建设，渴望的是早日建成一个“民主、文明、富强”的现代化新中国。但从文化的心理层面来看，两个时期又 有一致的地方，这就是救亡图存求发展的民族危机感和急于摆脱愚昧、贫穷、 落后的紧迫感。正是这种一致性，决定了两个时期的启蒙文学都具有浓厚的功 利性，而这种浓厚的功利性又是决定两个时期的启蒙文学不同走向的一个重要 因素。众所周知，“五四”启蒙文学是以整体上反对封建历史的吃人文化为起点 的，它着眼于“立人”，着力于“改造国民性”，希望通过思想启蒙来创造“中国历史上未曾有过的第三样时代”。[1]但在日益激烈的阶级矛盾和民族危机面前， 这场以个性解放、思想自由为中心，以思想文化层面的变革为基本特征的启蒙文学很快就转向了以阶级斗争和集体主义为中心，以社会政治层面的变革 为基本特征的革命文学。它的变化趋势是由思想启蒙到政治革命，由文明 批评到社会批评。新时期启蒙文学是以揭示伤痕、批判“文革”、反思 历史为起点的。与“五四”启蒙文学不同的是，它一开始就带有鲜明的政治批判色彩。而后又是随着激烈的政治性争议，在努力摆脱政治批判模式 的过程中显示出其思想启蒙的特点。但它在摆脱政治批判模式之后，同时也就 失去了昔日的“轰动效应”，终于迅速地让位于纯文学的探索和通俗文学的侵 占，自己无可奈何地退居边缘。
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