| | | 应走出历史的阴霾
| | 中学语文教学论文第六届茅盾文学奖尘埃落定已数月时间了，当得知有哪儿部作品获奖后，人们的中学语文教学论文反应平淡，中青年作家中摇头指责的中学语文教学论文颇多。据说在获奖作品中，长篇历史小说《张居正》是评选中争议最小的一部，就是说，无论从作品的思想内容、艺术形式还是其创新能力以及文字功底，都是很不错的。这便从某种角度反映出一个值得认识的价值趋向问题：怎样客观准确评价历史小说？历史人物和文学形象有些什么内在的联系？《张居正》这部小说新作究竟肯定和赞扬了什么？
张居正这个明王朝的宰相无疑是清官或好官了。为了便于理解文学创作与文化意识形态的关系，这里有必要首先了解一下“文革”时期的两种清官论。一是认为，在阶级社会中，清官都是封建统治阶级长远利益的维护者，其行为是为了封建统治的长治久安，因此清官比贪官更可怕，更具有欺骗性。一种是老百姓眼里的清官还是令人景仰的，如果一个社会可以到处产生清官的话，那么这个社会就是一个比较好的社会了。可在封建统治者眼里，这些清官往往“洁己沽誉”、“市恩于民以彰君非”，则是不可多取的危险人物。我们当然不可武断地说张居正这个文学历史人物就是一个维护封建专制的“清官”和卫道士，其反动性比贪官更带有欺骗性。这样的观点是荒唐的。从唯物史观的角度看，清官总比贪官好，一个普遍产生贪官的社会当然不是好社会。从这种意义看，清官还是有其存在的一面的。那么，张居正这个明王朝的宰相又究竟怎样呢？他是属于海端那样的清官还是封建强权的同谋？他维护的是百姓的利益还是封建专制社会的长治久安？张居正的吏治改革对今人又有些什么值得借鉴的东西呢？
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