| | | 无奈的悲凉
| | 中学语文教学论文在“五四”时代 ,影响最大的中学语文教学论文文学作品 ,莫过于鲁迅 1 91 8年 5月在《新青年》第 4卷5号上所发表的中学语文教学论文短篇小说《狂人日记》。鲁迅“狂人日记”记一“病人”、“狂人”进入一陌生的环境，自本性出发，用在另一文化中之目光，探寻世界，从而确定了他在这陌生环境当中的“狂人”身份，从文化的角度来看（并不具有学术上的严格意义），这种努力，既是个人的社会经历，又是两种文化的碰撞与对峙的折射。
东西方文化存在差异，这一点是稍有本土意识的人都能意识到的，只不过各人的理解深浅不同而已。西方的文化精神中最重要的是基督教文化，虽然其自身的衍展在中世纪曾经发展为宗教迫害，然而不可否认西方的文明是在基督教精神的洗礼中发生的。西方重视彼岸世界，伊甸园中的上帝是夏娃和亚当的标准，他们只所以能发现自己身上的罪孽和羞愧，全拜上帝所赐，是上帝使他们发现自己的一丝不挂，并因而产生羞愧。这种“罪”感是由于他们自身的不完满与上帝的完满对比之下而产生的。人是被上帝逐出伊甸园的，因而人念念不忘上帝身上的光辉，并在现世中“赎罪”，表现为承负现世的“恶”；信仰，对上帝神的信仰居于绝对地位。东方精神中没有上帝似的“神”的存在，即使有也是人神不分，在东方人的观念里，神是人的力量的凝聚，并由此激发人的意志。人只能靠自己来拯救自己，因而古代的人讲求生命的自足。面对现实中的“恶”，有两种态度：在这种“恶”并没有掩住人生的底色时，表现为对人生自然的怡然自乐；而当“恶”压过了自己能够承担的程度，那么就激发出一种愤世的态度，或者逃避现实如陶源明等或者发奋著述如司马迁。鲁迅的深刻的否定和怀疑仍不能逃脱不掉这种“宿命”。鲁迅的悲哀在于当他认识到这一点时便无所遁逃。表现在鲁迅的作品中同样十分明显：
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