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志人小说《世说新语》解读
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早在上个世纪二三十年代，鲁迅和顾颉刚先生从文学与史学的读书范围，都向当时的青年推荐了《世说新语》这部笔记小说集，仅此就足以说明了它的重要性。
由南朝·宋·刘义庆主编的志人笔记小说集《世说新语》，主要载录了自汉魏至东晋年间士族阶层的遗闻轶事，突出反映了魏晋时期社会上层人物的所谓“魏晋风度”。全书分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六篇，每篇少者数条，多者数十条。所涉及的内容十分广泛，语言简约含蓄，辞意隽永传神，艺术成就显著，对后世文学颇有影响，具有很高的文学价值。
南朝·梁·刘孝标为之作注，用力甚勤，广征博引，增补了繁富的史料，其史学价值也很高。刘孝标注所征引的当时的史书、地志、家传、谱牒等旧籍达四百余种，这些旧籍今天多巳散逸，吉光片羽，赖此尚存。因此这部志人笔记小说集在钩稽逸文、校勘旧籍方面也具有很高的文献资料价值，它对研治魏晋时期的文化学术，也是一部不可缺少的宝贵文献。
汉代郡国举士，注重乡里评选，所以汉末，郭泰号称“有人伦之鉴”，许劭有汝南“月旦之评”。到了魏晋时期，在士大夫中间，雅尚清谈，讲究言谈容止，品评标榜，相扇成风；一经品题，身价十倍，世俗流传，以为美谈。这种品评人物，好尚清谈，行为放诞，故作旷达之态的风习，愈来愈盛，这就是所谓“魏晋风度”。他们在品评某一人物时，往往依据人物的一言一行，一举一动，一颦一笑，判定其优劣。早在《世说新语》问世之前，就已有东晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等专门记载士大夫言行的笔记小说在流传。到了《世说新语》出，就更加注重于人物的言谈、举止、仪容和气度的品评了。
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