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论奈保尔创作对传统意义上小说形式的冲击
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奈保尔从不受文学流派或社会时尚的影响，而用自己独特的风格进行创作，他的创作超越了传统的小说与非小说的界限。也可以说，他独特的小说样式是多种文化影响的结果。奈保尔曾对小说作如此说：“长篇小说是一种用滥了的形式，非常草率随意。人人都在写长篇小说，它很大程度上是一种对于以往的长篇小说的无意识的不高明的抄袭。而真正的书是那些流传下来的，不是抄袭。我要说我宁愿读那些具有独创性的书。”[1]由此看来，他对传统的小说形式是非常不满意的。他曾悲哀地感叹道：“小说已经死去。……20世纪大多数的作品都将化为尘嚣。”[2]
一、对传统小说形式冲击的显现
读过奈保尔创作的大量文本之后，读者也许会不由自主地会冒出这样一种思索，奈保尔属于哪种文学流派？他的作品是如何展现历史上的今天和今天中的历史的？文学的和历史的逻辑，在他笔下又是如何翻云覆雨的？作为一个全球化时代的作家应该是何种样子？在这个问题的背后，产生了几乎所有的文学和文化正在探寻的主题，这个主题明显地扣合了当今世界人们的普遍思考。
我们只有在他作品中来找寻答案了。事实上，奈保尔的创作很难用传统的长篇小说的概念来规范它，因为他的很多作品都呈现出了文化考察性的旅行体小说和自传体小说相融合的特色。他在长篇小说的形式上常常作一些创新——把历史、小说和自传结合在一起。我们在他的作品里甚至可以看到只有在人类学的著作中才能看到过的记述，加上奈保尔特有的时间观和地域观，他在对大时空的关照和价值判断中，在逻辑和悖论的交错中，生成了他作品独有的艺术魅力。
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