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绘画形式的政治学
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在两种意义上，王音的画具有某种异质性禀赋：在绘画本身的意义上，王音的画不是表征性（representative）的，既不是具有强大传统势力的模仿式表征；也不是一种隐秘曲折的寓言式表征。在王音这里，画面不再透漏出某种外在的社会学或心理学隐喻，画面不是精神分析意义上的征候，并没有一种神秘的意义从画面发源，然后透过画框缓缓地伸展，最后在辽阔的画框外面蒸发出来。对于这类大量的表征式绘画而言，王音的画是异质性的。实际上，绘画对于意义的巨大耐心，在表意上的苦行态度，对画框外部的执著搜索--我指的当然不是简单的模仿性写实--一直是当代绘画的方向，尤其是90年代后，绘画同其他艺术一道，执意地要同个人或社会的生存处境发生关系，于是，画面为自身开掘了一个深度空间，它将自己作为意义的沟壑或地层，让社会、历史、政治和伦理在其上面若隐若现地漂浮，在此，画框外的意义总是在画面上找到了托词。我要说的是，王音的绘画并不是没有政治和历史，但是，这些画对于历史的介入不是通过表征方式，也就是说，画面不是外在意义得以呈现和表达的曲折通途，意义和画面符号之间没有暧昧的相关性和延伸性，王音的画同样是一个深度空间，在这个空间内，文化政治学、历史、权力和画面同样犬牙交错，但是，这种交错不是内外相关的象征性连接，这种深度空间不是通过表征性的寓言形式支撑起来的空间。王音对历史和政治的表态--这一点毫无疑问至关重要--并没有采用隐喻的表意手段，他采用了另外的办法--既然不是象征的、寓言的办法，那么，这是一种什么样的办法？
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