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日本“亚洲主义”的现代演绎
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十九世纪与二十世纪之交,日本出现过亚洲主义思潮。对于这个思潮，学术界或冠于“大亚细亚主义”。本文使用“日本亚洲主义”这个概念，以便对近现代日本亚洲理论做较广义的阐述与分析。日本亚洲主义其初原意义指在在亚洲（主要是东亚儒教区）共同文化背景下，以日本为主导，施行中日、亚洲连携，共同抗击欧美世界列强侵略。与近现代世界上出现的其它许多思潮相似，日本的亚洲主义，有其内在逻辑发展过程：早期表现为抵御列强的“亚洲同盟论”与“中日连携”思想；以后演绎出文化亚洲观点；而最后则异变为与“大陆政策”相连的侵略主义理论。值得注意的是，日本亚洲主义在中国曾产生影响，梁启超有“亚粹”思想、章太炎有“亚洲和亲”主义，孙中山有“大亚洲主义”等，某种程度是对日本亚洲主义的回应。以后李大钊又有“新亚细亚主义”。这些理论的提出，一方面肯定日本亚洲主义积极面的思想意义，主张弘扬亚洲传统，推动地区联合，同时也对此思潮中的负面意义表示警惕。无论日本的亚洲主义与中国的“大亚洲主义”，其实质都是现代中日亚洲理论的一种表现。如何看亚洲，如何看亚洲文化，如何看世界现代化进程中的中国与日本以至亚洲关系。这些，都是日本与中国亚洲主义曾经接触过的问题。进入21世纪之际，这些问题依然存在,且因时代的变迁，被赋予新的历史内容。因此研究近现代中国与日本亚洲主义思潮的来龙去脉，及其演化中不同时期的思想特点，对于如何建立新世纪健康、稳定、和平的中日新关系；对于如何继承与发扬中日共有的传统文化资源，以适应现代化；对于如何中日共同努力，加强亚洲区域联系，以史为鉴，促进这个地区的和平发展，都具有重要意义。
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