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中国：后现代主义的温床
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【美术课改论文】后现代主义在当今中国已经成为热门话题, 同西方对它的研究众说纷纭一样，我国学界对它的介绍和评价也是众声喧哗，或语多模棱，或批判多于认同，这使得一些艺术工作者更加感到迷离困惑，无所适从。我认为，后现代是人类走向一体化、时代走向信息化、哲学走向本体化、思维走向综合化、美学走向过程化、艺术走向多元化的一种全新的文明形态。虽然后现代的话语来自西方，但作为世界文化发展的主潮，后现代已经成为广泛的国际性文化思潮。
伴着世界经济、文化重心由北大西洋地区向环太平洋地区的转移，研究后现代最有发言权的地方恰恰是中国。
如果我们不是从西方德里达、富科、拉康等见树不见林的"解构"结论出发，而是从中国的文化背景和社会存在出发，寻找后现代对于艺术发展的积极意义，也许会以独特的研究成果介入国际性对话，将后现代理论提升到一个新的高度。时代性／东方性
后现代是后工业时代(亦称信息时代)一种全息性文明形态。在传媒如此便捷的今天，它对不同国家都有所波及、震荡与渗透，并不只限于西方。有人说，还处在前工业向工业过渡阶段的中国与后现代毫不相干，这实在是一种误解。
一方面，从事物螺旋形发展的轨迹来看，后既是前的延续又是前的反向高层次回归，彼之"后"与此之"前"会在新的条件下首尾相嘬不期而遇。工业化与西方化，后工业化与东方化，有着一定意义的邂逅与重叠。
一方面，中国并非亦步亦趋地跟在西方后面爬行，正如英国学者汤因比所发现的，"中国人正在把传统的前工业化生活方式同最近在西欧化诸国中的工业化生活方式联系起来，结合两者的长处，摸索一条避免其短处的中庸之道。"他进而指出，"如果要使被西欧所动荡的人类生活再度安定，进而要在人类社会中把西欧的变动性稳定为非破坏性活动力的程度，那这种变化的创始者必须在西欧之外的世界去寻找。可以想象它可能在中国
出现。"
工业时代是人的个体意识和个人价值高扬、社会竞争激烈的时代。后工业时代群体意识和人类价值定
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