| | | 慕容三藏的家世与汉化——慕容三藏墓志铭考释
| | 《隋书》卷65有慕容三藏的新课程历史教学论文传记（以下省称《隋传》或本传），他是燕人，这是传统文献记载中属于鲜卑人的新课程历史教学论文明显特征。慕容原本是指具体的人，据《三国志》卷30《魏书·乌丸鲜卑东夷传》引鱼豢《魏书》记载：鲜卑大人檀石槐不受汉桓帝诏令，自“分其地为中东西三部。……从右北平以西至上谷为中部，十余邑，其大人曰柯最、阙居、慕容等，为大帅”。后转化为部落之名称[1]。慕容三藏的姓氏当据此而来。
值得注意的是，三藏的墓志铭也存留至今，且保存完好，铭题为《隋故金紫光禄大夫淮南郡太守河内公慕容府君墓志铭并序》（以下省称《墓志铭》或墓志）[2]。墓志铭文较《隋书》三藏本传多出不少。按《隋传》本传正文记561字（不包括传主题目和标点符号），而墓志铭则多至1100字（亦不含标点符号和墓志铭题头），其中有42字漫漶不清。唐人李延寿纂修的《北史》卷53也有三藏的传记（省称《北史传》），但只有233字，不及《隋传》之半。《北史》是对北魏、（东魏）北齐、（西魏）北周和隋朝的整体记述，不能象《隋书》那样只记载一个王朝，所以具体的事件、人物详细的程度不如《隋书》，这也是自然的。由于李延寿也参加了《隋书》纪传的撰写，《北史》的史料价值也相当珍贵。现就三者（尤其是前二者）比勘校正，并就相关问题进行论证。
一
《隋传》只说三藏是燕人，而《墓志铭》则称：“其先昌黎棘城人也。前燕文明皇帝之第四子太原王恪之七代孙也。”按前燕系鲜卑慕容皝
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