| | | 朝鲜通事古尔马浑（郑命寿）考
| | 在清朝崛起并征服中原的小学历史教师论文过程中，归顺满洲的小学历史教师论文汉人，尤其是入旗汉人起过纯粹满人所不能的作用，已是学界共识。事实上，除汉人外，还有朝鲜人、蒙古人也起过类似作用。本文所涉及的朝鲜通事（即译员、翻译），就是其中一个重要的群体，几乎不被注意[1]。他们或被掳，或主动投靠，成为满洲八旗的一员[2]，并凭借其通事地位，影响着后金（清）与朝鲜的关系。古尔马浑是最为突出的一个。通过此人，可以较为深入地了解朝鲜通事这个特殊群体，还能透视清初政治中某些不为人注意的特点。
古尔马浑原名郑命寿
《八旗满洲氏族通谱》附载满洲旗分内的高丽姓氏中，有一个正红旗包衣人“古尔马浑，世居恩山县地方，国初来归。原任通事官。其子白晋魁原任护军校，孙莽董仪、皮占俱原任护军校。”[3]
“古尔马浑”的满语是“gūlmahūn”，原意为兔子或地支之“卯”，满族人以动物命名是常见的，这个朝鲜通事取的就是一个常见的满族名，与清宗室阿敏第三子同名[4]，曾一度引起我的疑惑。在查对史料的过程中，发现通事古尔马浑在朝鲜也极为有名，原名“郑命寿”，偶尔也被译为“孤儿马红”或“谷儿马（洪）”，活跃于仁祖、孝宗两朝，影响至显宗朝犹存。但在中国撰写的明清传记中，除了阿敏子固尔玛浑（或顾尔马浑）外，根本没有提到这个满化的朝鲜人。
朝鲜仁祖二十三年（清顺治二年，公元1644年）闰六月甲申
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