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试论六朝时期广西地区的农业
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六朝时期，由于历史的原因，我国南方地区的经济得到了很大发展，经济的重心开始向南转移。而经济迅速发展的一个重要部分则是农业的大力发展。岭南地区作为六朝的大后方，此期其经济也迅速崛起，变为江左王朝举足轻重的一个经济区域。作为岭南的一部分，广西的经济地位自不待言。就农业而言，广西地区土地肥沃，江河众多，气候温暖，雨量充沛，十分有利于农业的发展。早在新石器时代，这里就已经出现了原始农业。进入阶级社会以后，尤其是汉代以后，这里的农业经济以空前未有的速度向前发展。关于广西地区六朝时期的农业状况，虽然史料记载很少，但考古工作为我们了解这一时期的农业发展情况提供了许多宝贵的资料。以往的学者在研究六朝时期南方的社会经济状况时，对长江中下游地区关注得比较多，对岭南地区则注意较少，而对广西地区此期农业发展的情况进行专门、系统论述的似乎还不见。本文拟就有关的考古材料，结合零星的文献记载，对六朝时期广西农业发展情况作一初步探讨，以就教于学术界。
按照马克思政治经济学的观点，人类在实现物质资料生产的过程中，必须具备三个简单的要素：劳动者的劳动、劳动资料和劳动对象。而劳动资料中最重要的是生产工具，因此生产工具的先进与否则成为衡量社会生产力发展程度的一个重要标志。我们说六朝时期广西地区农业获得了大的发展，其中一个重要表现在于农业生产工具的进步，尤其是铁制农具的改进和更广泛的使用。根据考古材料显示，广西地区在秦汉以前就已经开始使用铁制的生产工具了，到六朝时使用铁农具的数量和范围都有了很大的提高。史载，东晋初，百姓从海道入广州，刺史邓岳大开鼓铸，诸夷因此知造兵器(1)。广西冶铁业至此已经有了一定的发展。到了南梁时期铁器已经普遍使用，《隋书·地理志》说岭上蛮民婚嫁用铁钴钅莽为聘财，表明在六朝后期即使在偏僻落后的五岭深处，铁器也已经普遍使用。一九八三年三月在贺县贺城乡寿峰村与莲塘乡永庆村交界的芒栋岭一带发现了两座东吴时期的平民墓葬(2)，出土随葬品79件，其中铁器19件，占遗物总数的百分之二十四。铁器所占比例之高，前所未见。这一时期发现的铁器主要有锄、锸、耙、镰、刀、削、锯、铧等。这些铁器各具不同的功能，满足生产的不同需要。例如，锄，作为田间管理工具，主要用于锄杂草，松土保苗。刘熙《释名》说锄者，助也，去秽助苗长也。当然，锄也可能用于翻地、开沟等其他工作。锸，刘熙《释名》中说锸，插也，插地起土也。，说明它主要用于起土。另外，镰主要用于收割，耙主要用于碎土平地，铧主要用来破土挖沟、翻地等等。这些具有不同功能的铁制农具已经能够满足农业生产各个环节的需要。耙在这一时期的广西地区是新出现的器物。一九八零年在广西苍梧倒水乡一座东晋墓中出土了一件陶质耙田模型(3)。耕而后有耙是农业生产技术的重要发展。这里所见的耙与一九六三年在广东连县附城乡的一座西晋古墓中出土的一件黑色陶质的犁田耙田模型中的耙是一样的(4)，不是北方当时使用的长方形或人字形的钉齿耙，而是适合于南方水稻地区的耖耙，即手扶铁齿耙。下有六个较长的齿，上有横把。使用时人在耙后，一边掌耙，一边使牲畜。这种耙在水田中具有平整和搅拌田泥的作用。耙过的田适于播种和田间管理，因而是一大进步。据《齐民要术》记载，北魏时代北土高原（指黄河中下游地区）利用河流隈曲低洼地开的稻田，它的耕作法是：二月冰解地干，烧而耕之，仍即下水，十日，块既散液，持木斫平之。(5)所谓木斫即木榔头，也就是，可见北方水田耕后的整地还沿用传统旱地农业的碎土覆种工具，尚未出现专用的水田农具。广西地区出现耖耙这种专门的水田整地工具，说明当时这里水田耕作技术已经十分先进了。除了新出现的耙以外，还出现了略呈三角形中间带脊的铧，这样的铧更有利于破土挖沟时向两边翻土和分土。当时广西地区的人们为了更好地适应生产，还对原有的生产工具进行了一些改进。例如锸的銎部以前为方形或长方形，而这时被改成六角形，这样就使得柄套得更牢而不易脱落。铁质曲柄的锄头也同样体现了技术的改进。铁使更大面积的农田耕作开垦广阔的森林地区成为可能；它给手工业工人提供了一种其坚固和锐利非石头或当时所知道的其它金属所能抵挡的工具。(6)因此铁农具数量的增加、应用范围的扩大及其技术的改进，为六朝广西地区农业的全面发展提供了基础，同时它自己也成为了当时农业发展的重要表现形式。六朝时期广西地区牛耕技术得到了进一步的推广。三国时，孙权便大力提倡牛耕。《晋书》记载，黄初二年（公元221年）吴上大将军陆逊抗疏请令诸将各广其田。权报曰：’甚善。令孤父子亲自受田，车中八牛，以为四耦。虽未及古人，亦欲与众均其劳也。’有吴之务农重谷，始于此焉。(7)八牛、四耦应为推行牛耕之证。广西属东吴，这种政策也应该得到了贯彻。两晋时，牛耕得到进一步的发展。咸宁元年（公元275年）杜预上疏力主在南方推广牛耕，武帝就此下诏(8)。西晋官设牧场，把大批的耕牛调往南方。南朝的宋齐梁陈各朝均大力推广牛耕。文献记载梁武帝改革祭祀制度，以面食果蔬代替牺牲，并明令私宰耕牛要依法严惩。士族官僚傅昭连亲戚送来的牛肉都不敢吃。南海太守王僧孺在本郡移风易俗禁杀耕牛(9)。这些都说明牛耕在岭南地区得到了进一步的推广。从考古材料来看，广西苍梧出土的耙田模型以及其它墓葬中发现的陶牛模型、牛圈等都是广西使用牛耕的证明。苍梧发现的耙田模型中采用牛环牵引的办法，将耙的轭架在牛颈的上缘进行牵引。牛鼻穿上环，系上绳索，扶耙者利用牛环绳索控制进行耙田。这种技术不仅节省了劳力，而且便于操作，大大提高了耕作功效。这种方法在今天很多地方仍然没有根本性的改变。
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