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唐五代敦煌寺院土地占有形式
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【小学二年级历史论文】 [内容提要]本文依据敦煌文献资料分析唐五代敦煌地区寺院的土地经营特点。敦煌寺院土地主要分布在各大灌渠，夹杂在俗田之间；土地规模较小，主要来源于僧俗信众的施舍及寺院自己购买；寺院土地以田庄自营、租佃等经营方式为主。敦煌寺院地产与中原寺院地产在规模上有较大的差异，但在经营方式上大致相同。
[关键词]敦煌；寺院；耕地
唐五代敦煌地区寺院林立，约有十六七所僧寺道观，这些寺观都广占良田，进行生产经营活动。灵修寺①、安国寺②、报恩寺③、净土寺④、大乘寺⑤等寺院各年的粮食收益中，“厨田”、“田收”、“园税”是经常性的收入来源。“厨田”，是指属于寺院所有，专门为僧人提供饭食的田地。地产收入是寺院私有经济中固定和长期的经营收益。
一、寺院耕地的分布
各寺的“厨田”一般分布在敦煌四周灌渠附近，与世俗田地相交错。如圣光寺，《五代宋初请田簿》⑥载：
指挥户：请北阜(府)渠上口地一段并园舍一伯(百)畦共三顷三十亩。东至大道，西至河及韩寺，南至龙兴寺厨田，北至仍末河及韩寺地。
孔山进户：请榆树渠上口地一段十九畦共三十三亩，东至道，西至大道，南至道，北至圣光寺厨田及李师。指挥当指归义军政权的官员，其占田面积大大高于普通的农民，户中的3顷30亩土地仅是官府所授，并不包括他私人拓殖的田产。上述两户田地都和寺院的田产相连，从指挥授田地界可知龙兴寺在北府渠拥有田产，北府渠在敦煌城北部；农户孔山进在榆树渠的受田与圣光寺寺田相接。灵图观在无穷渠有耕地与民户相连。《武则天大足元年沙州敦煌县效谷乡籍》⑦户张玄均，城北廿里无穷渠一段9亩口分地“北灵图观”。灵图观是唐代前期敦煌著名的道观。无穷渠在城东北，是北府水系的支渠。
有的寺院的土地比较分散，分布在州城四围。净土寺的田产分布在敦煌城东、城西南及城北部各大灌渠。《敦煌社会经济文书真迹释录》⑧载该寺收入主要为“延康渠”、“菜田渠”、“无穷渠”厨田。延康渠在城东属于东河水系，菜田渠属都乡水系，都乡水系是敦煌西部灌溉系统，无穷渠则属北府水系。又载某寺于“千渠张襸奴”、
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