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户籍样、田令和“均田制”
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摘 要：北魏太和九年颁布的所谓“均田”令，是人口土地登记法。其后，修订成一种带有赋税品式色彩的户籍样式一一“丘井之式”。北魏在以“六镇”为中心的西北边疆地区实行过垦田，颁布过垦田法．它也是这一地区“府户”的户籍样，后来增添进了“丘井之式”。北齐继承了户籍样制度，把北魏两种户籍样混合为一，并把规定当作土地登记和管理法归人《田令》。隋、唐沿袭北齐之制．治史者不了解源自“品式”的户籍样制度，不了解北魏有两种户籍样，把“均田”误解为均分土地，制造了“均田制”这一错误的概念。
关键词：均田；丘井之式；户籍祥和两种户籍样；垦田法；田令；均田制
1．公元四八四年，北魏给事中李安世向朝廷写了一个上疏，陈述了北方稍事稳定后外流人户回迁，重新开发和占有土地的情况。其中，“强宗豪族”通过．远认魏晋之家，近引亲旧之验”指占土地，从而也引起了不断的土地纠纷。为了阻止“指占”，上疏建议土地的占有和开发应贯彻“力业相称”的原则，即占有土地的数量应和拥有的劳动人手的数量“相称”，而“所争之田，宜限年断，事久难明，悉属今主”。李安世的建议受到北魏政府的重视，因为采纳这一建议不仅是遏止“指占”，解决土地纠纷，稳定社会秩序，还意味着贯彻“力业相称”的原则，核查编户的人口和土地．而这对当时力图建立“正常的”统治秩序的北魏政权来说是适宜和必要的。因此，北魏很快就在公元四八五年制订法令，进行人口和土地的普查与登记。法令宣称要按照一定的规格“均给天下民田”，“还受以生死为断”，即按人均田，人死土地归还国家，但均给的是“露田”，即荒田，人户的“桑田”，即私田，“不在还受之限”。如果没有荒地可资均分或不愿去领垦荒地，则须用自己的私田来充抵国家规定均给的数额，只是用来充抵的土地仍是人户的世业，人死后并不交官。换句话说，这只是在形式上表明国家均给了土地。显然给所有的民户均分荒地，既不可能，也无实际意义，法令的真实目的不过就是要民户如实申报人口和土地，它其实应称为“人口土地登记法”，只不过登记的方法蒙上了一层“均田”的色彩。北魏在这年的十月曾进行过一次人口土地核查，核查的重点大概是回迁的“新户”，但收效可能不大。在这次核查中也许连带处理了一些土地纠纷问题，由于未留下资料的原因，对此无法作确切说明。
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