|
|
|
傳統家族試論（1）
|
| |
一、家和族的界定——從服制說起
中國的社會結構自古以來就有“家”和“族”。家通指家庭，是同居共財的近親血緣團體；族的意義比較含混，有家族、宗族或氏族之别，範圍各有大小，親疏也自有遠近。在傳統兩千年歷史中，族以家族和宗族為主，不過時代不同，它們的作用也不一樣。
家和族的歷史功能最顯著的分野大概發生在春秋時期。[1]春秋以前雖然有家，但社會的基礎在族，一般稱為氏，氏下有宗，是以當權貴族為主導，兼具戰鬥、行政、祭祀和財產等多項功能的共同體，近親血緣團體的家庭則蔭附於其下。這種共同體當時的文獻卻也稱為“家”，是一個政治單位，與國對稱，孟子所謂“千乘之國，百乘之家。”和本文的家不同，不可相混。春秋晚期以後封建崩解，社會基本單位逐漸轉成為家，集權中央政府才有可能實現。集權政府的財源取於每家的赋税，軍隊出自每家的壯丁，没有財源和軍隊便不可能有集權的政府。這些家庭就是史書所謂的“編户”、“齊民”。编户齊民奠定秦漢以下兩千五百年政治和社會的基礎，直到今日依然未曾改變；[2]然而族並没有消失，不過，它的政治功能歷代不同，社會任務也時有輕重，和春秋以前的族是截然有别的。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
|
|
|
|
|
教育论文中心