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王粲典定朝仪与其家世学术背景考述
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内容提要：汉末王粲为魏侍中，参与兴造有关礼制。其所造制度，影响及于隋唐。本文从学术史角度，考述分析了王粲当典章散乱之际，负责修订重建朝廷礼仪制度的主要内容如爵制、服佩制及宫廷雅乐之制等。在此基础上深入追溯其家族汉代山阳高平王氏天人相贯的汉学背景，以阐明王粲典制度的学术渊源，由此兼而说明王粲在曹氏政权中虽居“常伯”之尊修饰礼典，但用世之志远不能真正满足的特殊思想心态。
关键词：王粲 侍中 礼仪制度 山阳高平 今文经学 七政五典 《尚书问》
一
作为“七子之冠冕”，王粲在邺下诸子中，不仅文学方面成就最高，且在曹氏政权中所任官职地位也是最高的。他于建安十三年归曹操后，即以劝降刘琮之功，封关内侯，是诸子唯一获封爵者。后为曹操军谋祭酒，建安十八年魏国建，又任侍中，出入骖乘，似乎颇受器重。侍中一职，为门下近臣，汉晋时主要掌侍奉皇帝生活起居, 出行护驾，顾问应对，拾遗补缺，并参与评议尚书奏事, 有异议得驳奏。定员四人[1]。当时与王粲同任此职的和洽、杜袭、卫觊，其应对顾问，往往在军国大政方面，曹操对他们的建策也较为重视[2]。王粲的情形则有所不同，其在魏国为侍中，主要充作后车捧裾之任，史书上甚少其参与中枢决策的记述[3]。后来曹植作《王仲宣诔》，对王粲之任军谋祭酒，尚有“与君行止。算无遗策，画无失理”之语[4]，然在很大程度上已属死后褒美之辞；至于叙及他为侍中，即唯道其职务之显荣清要与逝世前的那次随军出征而已。
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