| | | 試論唐後期中央長官的上事之儀——以尚書僕射的上事爲中心
| | 內容提要:本文以尚書僕射的 小学历史课改论文上事儀爲中心，探討唐後期中央長官的 小学历史课改论文上事禮儀,認爲僕射的上事儀安史亂後作爲朝廷褒揚武將功臣的象徵性禮儀存在，因此圍繞僕射禮的實行，自憲宗元和以後不斷引起爭論，並因歷朝對藩鎮政策的變化一再被修改重定。而僕射禮的實行雖源於僕射在唐後期作爲宰相出入和節度使兼銜的實際作用，但也受到中央內部強化御史臺職權的臺參制度的挑戰。包括宰相、僕射與御史中丞在內的中央長官的上事儀事實上都從不同方面反映了中央政府在處理內外關係方面的立場和用意，而僕射與御史中丞在這一問題上的矛盾尤體現了政治關係影響禮儀地位的發展變化。
關鍵詞：尚書僕射 上事儀 御史中丞 臺參
中古之際官員的上事儀是屬於五禮嘉禮中有關朝儀的部分，也是朝廷根據官位輕重高低對內外大臣給予不同待遇和優禮的一項突出內容。在官僚社會日益發展成熟的唐代，此禮不但被作爲制度執行且始終受到重視，其中尚書僕射的上事禮尤有其特殊之處。但是中晚唐之際，尚書僕射的禮儀卻多次引起爭論和非議，其實行中也有不斷的更改和反覆,成爲令人矚目的朝廷糾紛之一。對此嚴耕望《論唐代尚書省之職權地位》一文曾從僕射職權地位的下降方面予以解釋[①]。然而就唐後期僕射上事儀的矛盾和變化來說，採用這一說法作爲理由是否充分呢？本文試從其牽涉中央地方、內外複雜關係的角度重新予以探討和剖析，進一步追尋禮儀産生和消亡的真正原因。
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