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关于陈文帝祭“胡公”——陈朝帝室姓氏探讨
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纵观中国历史，朝代名与皇帝之姓重合者，仅南朝陈一家。如此显得特别，其中必有缘故。而该朝祭礼活动中也颇有独特之处。《陈书》卷三《世祖纪》云：
“（天嘉）三年春正月庚戌，设帷宫于南郊，币告胡公以配天。辛亥，舆驾亲祠南郊”。
自西汉成帝时起，“祭天於南郊，就阳之义也”，并以先祖及百神配之[1]。此制为历代所承袭，陈朝亦然。“永定元年，武帝受禅，修南郊，圆坛高二丈二尺五寸，上广十丈，柴燎告天。明年正月上辛，有事南郊，以皇考德皇帝配，除十二辰座，加五帝位，其余遵梁之旧。……及文帝天嘉中，南郊改以高祖配”。陈后主嗣位，“祀所感帝灵威仰於坛，以高祖神武皇帝配。礼用四圭有邸，币各如方色。其上帝及配帝，各用騂特牲一，仪燎同圆丘”[2]。其中所祀之“苍帝名灵威仰”[3]，“郑玄注《礼记大传》称‘《孝经》郊祀后稷以配天，配灵威仰也’”[4]。然则胡公为谁？缘何陈文帝要亲自在南郊祭祀他，并亦将其配天，且在其本纪上郑重其事地记载？《陈书》及《南史》上都无进一步说明，也没有任何其它有关“胡公”的明确记载。仅胡三省在《通鉴》此条下注曰：“胡公始封于陈，故郊祠以配天”[5]。这是引用《左传·襄公二十五年》中所载的典故：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪”。然西周初胡公封陈之地在今河南淮阳，“南朝之地，惟晋末宋初最大，至陈则极小矣”[6]，梁陈禅代之间早已非江左属地，故陈文帝祭胡公配天，陈氏以陈为朝代之名，当皆有更深原委。
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