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法老后的埃及
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古埃及文明开始于公元前3000年，在公元前332年亚历山大征服埃及后逐渐走向衰亡。公元7世纪阿拉伯人到来以后，古代埃及文明就随着法老的时代而一去无返，古代的象形文字也成了死文字，此后的近千年间，偶尔有人把埃及的雕像、文字拿来做装饰，或者闲时谈谈那里的传奇，但对大多数人来说，由于时间和空间的距离，加上文字的隔阂，古埃及变得遥远而神秘。她就像一具凝结在时空之中的文明的木乃伊，默默地注视着人类的进程，一任尘埃蒙上她的身躯。
埃及学在“东方热”的背景下诞生，直至今天，世界各地的“埃及热”一直在持续。探索的热情推动了深入的研究，但文化差异导致的好奇也使得种种“误读”不断产生。早期的探险家掠走了大批的文物，而今天的旅游业又为文物保护蒙上一层阴影。法老的遗产成了文化资本。
“东方热”与埃及学的诞生
在19世纪之前的欧洲，埃及对于当时的人来说是沉默而陌生的世界，他们只能在希罗多德的《历史》中找到关于古埃及的见
闻。1805年，古典作家斯特拉波的《地理学》也被译出并出版，从中也
可找到古埃及的记叙。但是19世纪的“东方热”却迅速改变了这一局面。这既是科学的力量崭露锋芒之时，又是人们探古怀旧、满怀对过去追忆的时代。考古学和古文字的研究都开始起步，庞贝城的发现，古代两河流域的楔形文字的释读成功，使人们隐约看到了一线曙光，在沉寂遥远的古代世界上空闪现。对学者们而言，这是一个充满诱惑的时代，用科学的手段探求以往的神秘，这种强烈的愿望推动了整整一代人付出艰辛的努力。
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