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关于“附国”几个问题的再认识
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公元七世纪以前，我国西藏青海、甘肃、四川、云南广大藏族地区、在相当长的历史时期内，羌支繁多，种姓复杂，部落林立。其中比较强大的羌支或部落联盟有苏毗、羊同、东女国、附国、党项、白兰、吐谷浑等，至于由上述部落或部落联盟旁出的支系那就更是举不胜举了。“自爱剑后，子孙分支凡百五十种。……其种别名号，皆不可纪知也”（《后汉书·西羌传》）。“吐蕃本西羌属，盖百有五十种，散处河、湟、江、岷间”（《新唐书·吐蕃传》）。上述记载就是这个历史现象的真实写照。
在古代社会，这些地区长期处于民族间的迁徙、分化、兼并、融合过程。边徼之地，史学家又多有不至，加之语言之阻隔，记载甚少，而讹谬误传之处又再所难免，至今尚有无数史迹尚存异议，甚至还有不少还是不解之谜。其中“附国”就是一个十分明显的例子。盛世修志，我们在接受《甘孜藏族自治州民族志》的编写任务后，在收集资料过程中，首先阅读历史记载，然后将一些研究成果进行反复比较、映对，初步掌握了一些情况，借此发表几点肤浅的认识，以供参考，敬求教正。
一、《附国传》中的几点质疑
从目前所掌握的情况来看，藏文典籍中还未发现有关于“附国”的记载，在汉文正史中记载比较详细的是《北史》和《隋书》，而且记载大体一致，后人常以《隋书·附国传》为引证。我们以中华书局1982年对二史《附国传》进行对勘，其结果有十七处之差．（该版本《北史·附国传》中许多地方已以《隋书·附国传》作了补）其中多数为多一字、少一字，或句读标点，或同义异体字之差，三处差异较大，其一是：《北史·附国传》云：“国有重罪者，罚牛。”《隋书·附国传》却曰：“国有二万余家，号令自王出。嘉良夷政令系之酋帅，重罪者死，轻刑罚牛。”第二处《北史·附国传》称：“死后一年，方始大葬。”而《隋书·附国传》云：“死后十年，方始大葬”。前者《隋书·附国传》更为准确、全面，后者应以《北史·附国传》“一年”之说较为合理，因为人死后，放置十年的可能性是很小的，特别是在当时生产力发展水平的条件下。第三处是：《北史·附国传》道：“其国南北八百里，东西千五百里。”而《隋书·附国传》却把西写成了南，这是一个很明显的错误。
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