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试析quot;中国quot;概念之演变及其地缘内涵
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中国是世界闻名的文明古国。当代美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中，比较中国文明与世界其它文明的重要区别时，言简意赅地指出：“中国文明的特点是统一和连续”。中国文明的统一与连续的本质特征，是辩证联系和相辅相成的。中国文明统一的连续性特征，即文明的非间断性或继续性，使得国家不会因短暂的战乱与分裂状态而导致文明的断续或出现空白现象；中国文明连续的统一性特征，即文明的非裂变性或完整性，使得国家不会因统治集团变化或政权更迭而导致文明的裂变或出现解体现象。从历史学的角度看，中国文明的这种特征，是中国作为一个整体在长期的历史演变中形成和发展起来的；从地缘学角度来讲，中国文明的这种特征，是与中国之特殊的地缘要素、地缘结构以及中国与世界之地缘关系牢固地联系在一起的。
一、“中国”概念之地缘内涵演变
（一）夏商周三代之“中国”概念
在华夏民族形成的初期，由于受天文地理知识的限制，总是把自己的居域视为“天下之中”，即“中国”，而称它族的居域为东、南、西、北四方。远古传说中的“五帝”也有这种原始的地理观念。早在公元前21世纪，第一个朝代夏朝的建立，就标志着中国统一国家政权形式的诞生。应当说，这时“中国”的概念便有了确切的政治涵义。据《左传·哀公七年》载：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”，夏禹被视为“天下共主”，其统辖的区域被称为“夏”。何以“夏”相称？《尔雅·释诂》曰：“夏，大也”。《尚书》注云：“冕服采章曰华，大国曰夏”；“华夏，谓中国也”。
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