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书房与革命作为quot;历史学家quot;的quot;收藏家quot;本雅明
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如果我们要为瓦尔特·本雅明寻找一个稍稍确定些的形象，我们也许只能在收藏家那里找到。那种笼罩着这一古老而不可捉摸的职业的神秘光晕，也正可以在这位西方马克思主义的难以把握的批评天才身上发现。本雅明时时以敬畏的口气谈起收藏家，仿佛并非在谈自己；他总是倾向于把收藏看作为一种不可言传的热情或冲动，也好似无关乎思虑的图谋。有一点是明白无误的，收藏并不在一个问题的意义上同本雅明的思想相联系，就如同本雅明自己的问题并不在一种历史统一体的意义上与西方形而上学的历史相关。然而这种断裂或许竟是全部意义的渊薮。没有人象本雅明这样处心积虑地在纯然自在的个别之物(比如收藏)中展开一个拯救历史、重建内在经验的思想空间，或在一种纯然无机的物与物、片断与片断之间的关系或不如说非关系(比如书籍的排列)中安置一个精神的乌邦托并确立思想的辩证历史。这或许是作为历史寓言家的本雅明与那些收藏家的真正关联式方。也就是说，收藏家对于本雅明说来不是一个隐喻(metaphor)，而是一个寓言(allegory)；在这个形象的层出不穷的现象的丰富性和寓意的丰富性中，我们或许可以探入本雅明风格的内在蕴涵。
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