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历史理论的新视野与自由主义全球化的两难——“历史的终结”与东亚的挑战
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【初一下学期历史论文】摘要：弗朗西斯•福山基于1989——1991年的东欧剧变、苏联瓦解、社会主义崩溃的历史事实，提出了他的一整套关于“历史的终结”的历史理论，引起了全世界的巨大轰动和剧烈反响。本文从问题的提出、历史的初始与“最初的人”、历史的动力、“历史的终结”、“后历史世界”与“最后的人”等五个方面对福山的历史理论作了较为全面的介绍。同时福山还认为，西亚的伊斯兰原教旨主义和东亚的“新专制主义”（即东亚威权主义或威权政治）是自由民主制度的两大威胁，其中东亚的“新专制主义”是自由主义全球化的最大挑战。
关键词：“历史的终结”；自由民主制度；“世界普遍史”；“最初的人”；“最后的人”；“后历史世界”；“新亚洲专制主义”
弗朗西斯•福山（Francis Fukuyama），美国社会学家，政治学家，乔治•梅森大学公共关系政策学教授。曾担任过美国国务院政策规划处副主任。著有《大分裂：人类本性与社会秩序的重建》、《历史的终结及最后的人》、《信任》等，其中《历史的终结及最后的人》(The End of History and the Last Man)是福山最具代表性的著作，它的出版引起了全球学术界和政治界的震惊和轰动，曾连续登上各类畅销书排行榜，先后被译为20余种文字。早在1989年夏，福山在美国《国家利益》（第16期）杂志上发表了《历史的终结？》一文，认为西方国家实行的自由民主制度也许是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”，并因此构成了“历史的终结”。此论一出，在东西方学术界掀起了轩然大波，赞成、反对之声此起彼伏，很快形成了一股弥漫全球的“终结热”。1992年，福山在吸收并研究各种反馈意见的基础上，把前文进一步整理和扩展为《历史的终结和最后的人》，成为当代人文社会科学的一部经典名著。“历史终结”论的提出在中国学术界引起较大反响，有关研究部门为此举行过多次研讨会并发表一系列评论文章，2003年1月，由黄胜强、许铭原译介的《历史的终结和最后的人》一书由中国社会科学出版社出版。本书较为全面地论述了20世纪下半期
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