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实现历史教育文本的人本要求
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———历史教育文本危机的根本治理之策
透过历史教育改革的“圣光”，揭穿历史教育改革存在着的深层次危机，不但需要过人的胆量，更是需要非凡的学识。笔者以为，任鹏杰先生用“文本危机”来描述历史教育改革的深层次危机是准确而深刻的，《中学历史教学参考》对于历史教育文本危机讨论的呼唤是前瞻而深远的。
一
呼唤活生生的历史教育，是任先生主持的《中学历史教学参考》多年来不懈的追求。为此，他们在2000年推出了“商榷与正误”专辑。这一专辑，经由众多媒体的广泛关注，在社会公众当中产生了强烈地反响和共鸣，从而在社会公众当中引发了如何编写一套事实准确无误、富有时代气息、学术性与普及性相统一的中学历史教材以及如何建立中学历史教材的编写、审定和纠错机制等的一场大讨论。2001年他们又推出了“历史公开课‘反教学’现象”专栏，公开反对弄虚作假的历史公开课，提醒人们任何教育改革都必须始终坚持实事求是的科学态度和脚踏实际的工作作风。
现在，他们在追求历史教育文本求真、求新的基础之上，通过任先生对于历史教育文本危机的系列分析，以及《中学历史教学参考》对于历史教育文本危机讨论的热切呼唤，又把历史教育文本内在的“人本”要求提升到了前所未有的高度。诚如任先生所言，文本危机本质上人的危机。这样的提法，对与不对并不是核心的，关键在于即便是提法不很妥当甚至提错了，却能够引起教育界同仁对于这种的说法的批评和对教育文本本身改革的深入思考和探索。可以说，任先生提出的文本危机本质上是人的危机的话题，并不仅仅局限在历史教育领域，它关涉各个学科，涉及课程教材改革和教育教学管理的效能，是一个具有普遍意义的话题。对于这一永远没有开头、也永远不应该有结束的话题，进行更多人次、更深层次和更广领域的讨论，预示着新世纪之初历史教育改革乃至整个教育改革的新气象和新方向，必将会引起学界内外的广泛关注。
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