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古代希伯来儿童的生活
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犹太民族是个独特的民族，犹太教育是一种独特的教育。在人类历史上，没有哪一个民族能够在几千年的流亡中如此顽强地维护自己民族和宗教的特性，从中汲取力量并重新站起来。散居异乡仍能忠于自己民族的这种非凡力量是犹太民族所独具的，这正是犹太民族无与伦比之处。在数千年的历史中，犹太人民在没有国土、没有政府的千难万劫中成功地保持了民族的精神统一，这在世界历史上是独一无二的，也是一个值得探讨的历史之谜。造成这一历史现象自然有其多方面的原因，而成功的犹太教育体系是其重要原因之一。教育，包括社会教育和学校教育，在维系犹太人的宗教意识和民族意识方面起着非常重要的作用。古希伯来教育的重点在于培养一种神圣精神，即培养信神的思想感情。正如英国教育家劳伦斯所言：“早期犹太人的教育基本上是精神方面的，这是他们教育的一个最突出的特点”。
希伯来儿童的生活是多方面的，包括家庭生活、社会生活、道德生活、肉体生活等。
一、家庭生活和社会生活
割礼。婴儿呱呱坠地后，马上就要用盐水擦洗干净，再把孩子的双手和双脚摆正，用布袋子裹紧，犹太人认为这样可以使孩子长得结实。犹太男孩出生后的第8天就要进行割礼，用医学术语来说，就是用刀子割掉男性生殖器的包皮。对犹太人而言，行割礼的世俗意义几乎完全为宗教意义所取代，成为一种宗教仪式 。《圣经•创世纪》中明确规定，它是上帝耶和华与犹太始祖亚伯拉罕所立的约，上帝对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要收割礼，这是我与你、并你的后裔所立的约，是你们所应遵守的。你们世世代代的男子，无论亲生的，还是以其他方式认的，生下来第八天，都要收割礼。不受割礼的男子，必从民中剪除，因为他违背了我的约。”实行割礼有专门规定的程序：母亲抱着出生第8天的男婴，在父亲的带领下来到犹太会堂，在场的必须要有犹太教礼仪法定的人数。父亲致颂词后，将孩子交给割礼师，由割礼师行割礼，仪式最后由父亲宣布孩子的犹太名，参加者纷纷呼喊这个名字，祝贺这个孩子也加入上帝“特选子民”的队伍。可以说，犹太人的民族意识从一开始就是作为犹太文化的一种原生质固着在犹太文化的深层，割礼就是保持民族意识的一种方式。割礼在犹太文化中有两个基本含义：一是犹太人与上帝订约之标记；二是犹太人种族身份之标记 。
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