| | | 古埃及的社会教育
| | 在古埃及社会，尽管家庭承担着将其后代教育成社会合格成员的中学历史课改论文任务，教育却是整个社会的中学历史课改论文责任。当时流传着一句谚语：“培养一个儿童是整个村庄的责任”。因而，一个行为不良的孩童首先会给家庭然后给整个氏族蒙羞，因为一个孩童带有他的近亲的名字，他也是氏族的孩子。在古代埃及社会，教育受到如此的重视，有学者曾认为：“在古埃及社会中，好的教育要比好的出身和财富更重要，因为真正的‘人’是与教育密不可分的” 。
古埃及教育不是密封式的，也不与学习者的日常经验相分离，因为在当时，学习和生活就是一回事。法富恩瓦（fafunwa）认为古埃及教育的指导原则是功能主义。他说：“古埃及社会将教育视为实现目的的手段，而不是将其视为目的本身。教育是融入社会和为成人做准备的手段。”法富恩瓦归纳了古埃及教育的目标、方法和内容：“古埃及教育强调社会责任、职业导向、政治参与和精神及道德价值。儿童从做中学，换句话说，儿童和青少年通过仪式、礼仪、模仿、背诵和表演，进入参与式教育。他们参与务农、打鱼、针织、烹调、打动等活动。娱乐项目包括摔跤、跳舞、击鼓、杂技表演、赛跑等，尽管智力训练包括历史、诗歌、推理、言语、讲故事、重复故事等内容。古埃及教育仍将体力锻炼和品格塑造、手工活动同智力训练很好的结合在一起”。
古代埃及的社会教育存在着多种形式，包括道德教育、教谕文学、宗教教育、智力训练、大众教育等。
一、道德教育
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