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孙武家世质疑
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春秋末期的孙武被世人尊为兵圣，其所著的《孙子兵法》一书成了中国乃至世界的不朽经典。正因为如此，孙武的家世也不断被人们追寻。尽管孙武是春秋末期的军事家，但《左传》却没有关于孙武的记载。《史记卷六十五》为孙子立传，事迹的记述也比较简单。对于孙子的家世，《史记》只说：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。”而《吴越春秋》则说：“孙子者，名武，吴人也。善为兵法，辟隐深居，世人莫知其能。”后来，《新唐书卷七十三下》对孙子的家世作了如下记述：“齐田完字敬仲，四世孙桓子无宇，无宇二子：桓、书。书字子占，齐大夫，伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。生凭，字起宗，齐卿。凭生武，字长卿，以田、鲍四族谋为乱，奔吴，为将军。”《古今姓氏书辩证》一书对孙姓的解析亦有类似的说法。此后，许多关于孙武的介绍多采《新唐书卷七十三下》的说法。比如《影响中国的100个人物》一书就是这样介绍孙武的：“孙武（？——？），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东广饶县）人（生卒年月不详，约和孔子同时）。杰出的军事家。他的祖父田书是齐国的大夫，因‘伐莒有功’齐景公赐姓孙氏。后来因族人谋乱，孙子怕殃及自己，流亡到长江下流的吴国，便隐居下来，置身田园，从事兵法方面的研究和著述，写成了兵法13篇。”近来，网上有许多关于孙武的介绍，都很相类似。到底《新唐书·宰相世系表》的说法可靠吗？本人觉得有几个疑点值得讨论。
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