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理性的觉醒
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一
康有为的大同思想产生于19世纪80年代，逐步发展完善于20世纪初。他所生活的中国近代社会是一个天翻地覆，令人眼花缭乱的时代。这时，展示在国人的不是个别的简单的枝节问题，而是复杂的严重的根本问题要求去解决。这使得真正的思想家们要重新独立地思考、阐释这个世界，给出答案，寻求出路。康有为乌托邦式的大同思想虽然是空想，也存在着内在矛盾，甚至有些怪诞，但这并不可笑。这时思想家们对这些问题做出的回答，显示了人的理性的开始觉醒。
二
甲午战争后，中国社会进一步陷入半封建半殖民地的深渊。民族矛盾和阶级矛盾进一步深化，外国列强的侵略和掠夺，封建专制主义的压迫，封建家族宗法关系的束缚以及封建纲常的钳制，人们深受忧患苦难的煎熬。在这种形势和景况下，中国先进的知识分子感觉到了时代的脉搏，他们反思传统文化，向西方寻求救国救民真理，为谋求强国富民而构思新的理论和新的方法。康有为的大同思想就是这个时期的思想理论典范。
康有为的大同思想的思想来源是很复杂的。正是他天才的巧妙地把各种思想材料糅合在一起，再通过加工、构思形成的完整的思想体系。正如他所说的：“合经子之奥言，探儒佛之微旨，参中西之新理，穷天人只颐变，搜合诸教，披析大地，剖析今故，穷察后来，……安身立命，六通四辟，浩然自得。”可见他是如何广泛地吸收古今中外各种有用的思想养分，来丰富自己的思想学说的。他的大同思想又是集各种乌托邦之大成，是“孔子之太平世，佛之莲花世界，列子之瓶山，达尔文之乌托邦”等等的综合化和具体化。
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