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理想社会图景的构划
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一
近代空想社会主义思想，绝不仅仅是西方特有的现象和专利。近代中国也存在着空想社会主义思想。社会主义是原始的本能的愿望，只是在每一个时期的内涵有所不同而已。空想社会主义是同社会不平等，同剥削的存在联系在一起的。它的最初渊源来自于封建社会的生产方式，是广大农民和进步思想家追求美好未来的思想表现。到了资本主义时代，空想社会主义慢慢形成了比较完备的思想体系。近代中国空想社会主义思想是在资本主义列强侵略步步深入，民族危机和社会危机不断加深情况下产生的社会思想。从洪秀全、康有为到孙中山，他们从自己的思想和实践出发，构划出了自己的理想社会图景。从中也充分展示了近代中国空想社会主义思想的形成和发展的过程。考察以洪秀全、康有为和孙中山三个伟人为代表的空想社会主义思想家，对于准确把握近代中国空想社会主义思想的形成和发展，乃至中国社会主义从空想到科学，再到实践，都是具有深远意义的。
二
1.洪秀全的“太平天国”。《天朝田亩制度》是洪秀全的空想社会主义思想的集中表现。他从打破封建土地所有制出发，进而构划了一个从生产到分配，从军事到政治，从宗教到世俗的多方面协调的“太平天国”的理想社会图景。其基本指导思想是按照“人人不受私，物物归上主”的原则，把全国土地收归国有，然后平均分配，实现“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的地上天国的理想境界。《天朝田亩制度》作为土地纲领的主要内容，是废除封建土地所有制，规定土地公有制。天下耕田，按其年产量高低分为九等，根据人口及其年龄分地。在分配上，实行绝对的平均主义。除了足够户家所食，可接新谷外，剩余的则归国库。老弱病残丧失劳动能力者由国库开支供养。自天王到士兵的一切衣食供给，也都统统由国库提供。在政权结构方面，提出建立军事化的地方各级农民政权。还规定了天国各级官员的保举、升贬制度。在分配领域，则把全社会的各种生活总揽下来，以“使天下共享天父上皇上帝大福”为特征的绝对平均主义。实行圣库制度，全体社会成员的衣食俱由圣库开支，一律平等，取消商品流通，否认城乡之间的商品流通。主张男女平等，废除买卖婚姻等等。然而，这种理想的社会是建立在小农经济基础之上的，带有明显的禁欲主义和平均主义色彩，并不能满足人民的愿望，同时也违背了社会发展的客观规律，只能是一种空想。但是，“财产公有”“分配平均”等思想却具有社会主义性质。正如马克思所说，中国农民起义中提出的重新分配财产，消除贫富悬殊的要求是与欧洲的社会主义“有共同之点”的“中国的社会主义”。
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