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为新中国辩·第1章
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荒唐与谎言的炒作
不入流的“历史学著作”
《谁是新中国》并非像炮制者和鼓吹者炒作的那样，是一本“展现了一个人独自探索历史真相的成果”，“将对中国的精神和现实造成震撼”，并且“已经得到了热烈的反响和接纳”的“杰出的历史学著作”。
如果说《谁是新中国》，是一本“历史学著作”，可是它既没有编年体的时间脉络，如《春秋》、《左传》、《竹书纪年》、《资治通鉴》等；也没有纪传体的传记体例，如以《史记》为龙头的《二十五史》；更没有纪事本末体的记事体裁，对历史大事，详其首尾，集中表述，如《通鉴纪事本末》等。如果说《谁是新中国》，是一部历史评论，可是它既不象贾谊《过秦论》那样铺陈历史，从秦孝公起，历经惠文、武王、昭襄王，延及考文王、庄襄王，及至秦始皇，秦国由弱变强，由强及弱而亡，一览无余，无可否认的事实，雄辩有力的论说，证明秦国之亡，亡于“仁义不施，而攻守之势异也”；也没有苏洵《六国论》那样气势雄健，秉笔直书：“六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦”，最后则发出振聋发聩的呐喊：“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”。《谁是新中国》，也算不上是一部断代史，于明清史学家黄宗羲开创的学案体也不入流，与旅美历史学家黎东方的细说体更不搭界。
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