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《晏子春秋》与领导素质
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【关于初中历史论文】近读《晏子春秋》，如当面聆听2000多年前古代著名政治家的教诲，自己对如何管理一个单位，如何搞好单位内部人际关系等问题，有了更深的理解和更新层面的感悟，竟颇有一种茅塞顿开，恍然大悟之感。形象大于思想，一千个人心中有一千个哈姆雷特。一部《红楼梦》，革命家看到了排满，而道学家看到了淫，同理，一千个人心中就有一千个晏子，一部《晏子春秋》的读法、思考切入的角度恐怕亦有成千上万种吧。弱水三千，吾只取一瓢饮，从〈〈晏子春秋〉〉中悟出点当领导的“艺术”来，大概可算得上“由古及今”、“学以致用”罢。
古今同律，万事一理。国君治国，家长治家，校长治校，班主任治班，甚至教练带球队，老板管理企业，幼儿园阿姨带孩子这些人类活动，虽工作性质，工作对象千差万别，大相径庭，但其基本原理，基本方法是有着惊人的一致，带有一定规律性的。古人云，修身然后齐家；齐家然后治国；治国然后平天下，是颇有道理的。所以从哲学的高度来俯瞰，从抽象的意义加以思辨，管一个国家和管一个单位，当国君和当领导，处理国务和处理单位的事务，制定国策和制定单位发展规划是一回事的。〈〈晏子春秋〉〉虽非信史，甚至严格意义上说算不得小说集，只能算是一本关于晏子的传说故事集，兼儒墨两派思想家的政治伦理学形象教材和通俗读本，但我们还是能从晏子治齐，晏子劝谏景公善政的传说中悟出点管理经验和领导艺术来的。
（一） 领导个人修养方面：仁、俭、谦、正、实。
a、仁
仁者爱人，具体到领导者而言，仁就是爱民，就是有爱心，有同情心，就是急群众所急，想群众所想，时时刻刻把群众的利益放在首位。在《晏子春秋》中，晏子时时刻刻告诫齐景公要“①以民为本”“②宽惠慈众”、“③薄于身而厚于民”、“④先民而后身”、“⑤意莫高于爱民，行莫高于乐民；意莫下于刻民，行莫贱于害民”，并身体力行，勤政爱民，堪称典范。人民有困难，他总是奔走相告，积极帮助，济民于危难之间，救民于水火之中。在他的努力下，伤槐者、伤竹者、惊鸟的野人、养马的官员都免除了酷刑，保全了性命；逢于何的母亲得以安葬，北郭骚的母亲得以颐养天年……可以毫不夸张
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