| | | 高城冼庙的木雕艺术
| | 广东省重点文物保护单位——高城冼太庙，是于明代嘉靖十四年（公元1535）从长坡旧城南迁而重新建造的历史教师论文。从历史的历史教师论文轨迹看，这间冼庙几经修葺，遗留下来的艺术品，除了几幅明代的绘画、石碑及少数雀替（梁垫）外，其余均为清代康乾以后的艺术品。1983年经高州人民政府重修后，庙内的木雕，基本上按“修旧如旧”的原则，由浙江东阳艺人结合本地艺人共同制作。从雕花拍檐、桁梁屋架、撑拱梁垫到门窗、神龛、神轿、屏风、龙柱、狮座等，处处都显现出一种木雕的艺术美。这些木雕的材料，大都是从南洋进口，只有少数是从当地山区的古老森林中挑选。据说，所有屏风、神龛、龙柱及楹联的木料全都出产于马来西亚原始森林，有的菠萝格和红木一条重量就有一二十吨。
高城冼太庙的木雕技艺，不但保存东阳的艺术气息，而且还融入福州的龙眼木雕、温州的黄杨木雕、越南的红木雕刻的内涵。在雕刻的技术上，既有深浮雕，又有浅浮雕；既有镂空雕，又有锯空雕；既有圆雕，又有线刻……表现的题材大都是山水人物，岭南佳果，花卉鱼虫，飞禽走兽，比之从前则丰富多了。这里不少木雕作品立意和构思，都有深邃的内蕴。如第二进的屏风《百鸟朝凤》，这幅大型木雕的策划人为莫仑、曲丁、李康健。画面正中“凤凰”的造型，由高州师范特级美术教师谭耀华设计，其余的百鸟及周围的景物，则由浙江东阳木雕技师厉华设计和雕刻。这幅屏风木雕表现了巾帼英雄冼夫人深得岭南人民衷心拥戴的重大主题，画面构图紧凑，重点突出，显得十分完整而和谐。艺人有主有次地运用了多种表现手法，刀工圆熟锋利，苍劲有力，线条流畅，简洁明快，恰
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