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略论高州俚人铜鼓
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高州市位于广东省西南部，从西汉元鼎六年（前111年）在良德设立高凉县以来，一直是高凉郡（县）的治所，虽然有段时期郡治迁往阳江县，但最终还是回迁于良德。高州也是古代俚人聚居的中心，南朝时期俚人首领冼夫人诞生于高凉郡内的良德俚垌村。由于特殊的地理条件和历史上的原因，使高州地区的文化积淀非常深厚，文物遗存十分丰富，其中出土的俚人铜鼓，更加具有浓郁的民族特点。铜鼓是我国西汉至唐代时期，南部及西南部地区少数民族铸造和使用的特种器物。它既是战鼓，又可作乐器使用。当时对于铜鼓的占有量，不仅体现了财产的富有，而且也是统治权力的象征。高州地区在古代既是少数民族俚人聚居的中心地带，也是南越首领冼夫人的故乡，她拥有雄厚的经济实力和对百越民族的统治权力，因此也是俚人铜鼓的拥有者和支配者。高州境内出土的铜鼓也比较多，唐代僖宗、宋代嘉庆、明代万历、清代雍正等朝都出土有高州铜鼓，其中唐代僖宗朝出土的高州第一面铜鼓，是国内现存的第三大铜鼓，至今仍保存在广州市南海神庙内。至1995年12月止，广东省各地博物馆收藏的古代铜鼓共175面，其中属新中国成立后出土并有具体地点考证的铜鼓共42面，其中粤东出土l面，粤中出土5面，其余36面主要是粤西的高州及信宜出土。高州历代出土的铜鼓有史料记载的共18面，其中新中国成立以来出土的有l2面，约占广东省同期出土铜鼓总量的三分之一。高州古代铜鼓的陆续出土，为研究高州地区相应时期俚人社会经济和民族文化，提供了可靠的实物依据。现把高州铜鼓的有关问题略论如下。
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