| | | 历史图像的真确建构与理性阐释
| | 2004年8月，笔者出席中国近现代史史料学国际学术讨论会。会上，主题报告人提出应当明辨历史、史学与史料学三者的历史系论文关系。史料学为史学的历史系论文分支。如果再进一步归纳，此三者实际上主要是历史与史学的问题。关于历史与史学的不同内涵，几年前，业师章开沅先生在一幅题词中就曾给予形象而又深刻的阐述。他指出：历史是画上句号的过去，史学是永无止境的远航。
学界前辈一再强调历史与史学的分野，正是由于很长时间中，人们自觉不自觉地把两者划上了等号，造成许多误解。人类的历史，是消逝了的客观存在，不可重复是它的根本特质。历史是什么？人们对于它的集体记忆，主要凭借了历史学者建构并加以阐释的历史图像。这个历史的图像是什么样，以及为什么是这样，历史学者的主观作用就至关重要。所以，中国古代的史学大师就强调治史者应当同时具备史才、史学和史识，即所谓“史才三长”。胡适说历史是任人打扮的小姑娘，也是强调历史学者的主观能动作用。但是，历史这个小姑娘又不应当任人随意打扮。历史学者的主观作用，不能随心所欲。“文革”期间，“评法批儒”把历史上的改革家、主张法治者，一揽子都归入法家，完全不顾及他们的思想渊源；“重修党史”，则把众所周知的毛泽东朱德宁冈会师写成毛泽东与林彪会师。如此种种混淆黑白、颠倒是非，虽然是特殊年代史学沦为政治的婢女的畸形故事，但历史学者如何用自己的劳动成果为社会服务，却不是不可以从中吸取深刻教训并铭之左右的。为此，章老师极力倡导关心社会，参与历史。他指出：“史学工作者研究史学的态度应当是关心社会，参与历史。所谓关心社会，是指
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