| | | 当前梅山文化研究应注意的几个问题
| | 梅山文化研究发展到今天，已取得可喜的中学历史免费论文成果。从研究阵容看，从国际到国内，从知名学者、专家、教授到一般文化爱好者，已经汇聚了一支较强大的中学历史免费论文队伍；从研究成果看，研究论文、专著的数量已有相当规模。特别是三次全国性、国际性专题研讨会的召开，更使梅山文化研究逐渐成为学术界越来越关注的一个文化研究热点。然而，我们也应当看到，梅山文化研究的总体水平还不太高，一般性的观点、论文较多，有真知灼见的观点、论文见少；偏离梅山文化内涵的文章较多，切合梅山文化本质的文章见少；研究者普遍的热情较高，做扎实研究工夫的见少。梅山文化研究似乎还处于一种停滞在“外围”的胶着状态，其前景很令人担忧。我认为，梅山文化研究要取得新的突破性进展，必须注意以下几个问题：
首先，要弄清楚梅山文化的内涵与外延。梅山文化作为一种文化现象被我们提出来，它的基本内涵是什么？它包含了一些什么样的文化信息内容？与其他形态的文化相比，它有什么特色？这一点十分重要。这关系到我们能否正确地研究梅山文化的问题，也关系到我们的研究成果有无价值的问题，还关系到我们有没有必要提出“梅山文化”这一概念的根本问题。然而，从梅山文化的提出到今天，梅山文化似乎还缺少一个准确、完整的概念界定。这种状况必然会造成研究思路的紊乱，甚至致使整个研究工作偏离方向。我认为，所谓梅山文化，即湖南古梅山地区以原始狩猎神张五郎崇拜为基本内容的一种非常古远的原始文化，它蕴藏了人类童年时期的许多思维特征和文化信息，它的发展演变过程，反映了人类从山林走向平原、从原始狩猎文明向农耕稻作文明
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