| | | 打碎神话的光环，获取历史古籍中的自然科学真实记录
| | 历史是客观存在的小学历史教研论文，不是可以凭主观愿望随意改铸的小学历史教研论文。所以在研究历史的过程中，尊重历史事实，采取历史唯物主义的态度，去认识历史是历史学家的基本功。历史是过去的人类的活生生的活动，人类历史尤其是远古人类的历史，离不开考古学。考古学是历史科学的一个分支学科，它根据实物史料研究人类社会历史。史料包括文献和实物两大类。实物史料即古代人们遗留下来的各种历史文物和遗迹。而文献资料在远古人类历史的研究中又是奇缺的，对于那些极其稀缺的资料的解读，不同的研究观点有不同的解读答案。然而在研究人类的远古历史方面，笔者发现历史学界是否给了我们一个模糊和迷茫的答案？
李大钊先生在《史学要论》中反复讲过一个道理：“吾人自束发受书，一听见“历史”这个名词，便联想到二十四史、二十一史、十七史、史记、紫阳纲目、资治通鉴、乃至herodotus、grote诸人作的希腊史等等。以为这些便是中国人的历史、希腊人的历史。我们如欲研究中国史、希腊史，便要在这些东西上去研究；这些东西以外，更没有中国史、希腊史了。但是历史这东西是人类生活的行程，是人类生活的联续，是人类生活的变迁，是人类生活的传演。是有生命的东西，是活的东西，是进步的东西，是发展的东西，是周流变动的东西；它不是些陈编，不是些故纸，不是僵石，不是枯骨，不是死的东西，不是印成呆板的东西。我们所研究的，应该是活的历史，不是死的历史；活的历史只能在人的生活里去得，不能在故纸堆里去寻。” 很显然，历史的记录和客观历史过程是不同的。只是就书本上的记录如何，去论证历史如何如何,是否存在
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