| | | 鲧治水有功惨遭杀害 舜阴毒无耻篡逆僭位
| | 古泗水原本就源远流长，今泗阳依然是人杰地灵。八旬老先生谈嘉德，堪称泗阳人当中的 小学历史课改论文一个代表，“位卑未敢忘忧国，诗书传家久绵长”的 小学历史课改论文代表。《鲧禹治水的故事》，只是谈先生诸多标新立异、传家之作中的一本。十多年前，笔者见过谈老的《易经新解》，南京大学的原校长匡亚明同志亲为题名作序，某著名出版社正式出版。当时，因为琐事繁杂，没有来得及拜读，至今仍觉遗憾。现已完稿的《〈论语〉新虑？》，在不久的将来，一定会迎来更多的读者。最近，笔者有幸初读了由儒商出版社2003年8月出版的《鲧禹治水的故事》（isbn 962-86608-8-8），既为老先生的好读书务求甚解的学风所折服，又为老先生的慎立言明辨真伪的精神所倾倒，更为鲧治水有功惨遭杀害所愤慨，还为舜阴毒无耻篡逆僭位所震惊。
好读书务求甚解，慎立言明辨真伪。先生在175千字、分为30回的《鲧禹治水的故事》中，涉及到《山海经》、《论语》等著名的古籍经典达到51部，引用84次；涉及到古籍经典中的名篇113篇，引用204次。在这些涉及到远古的地理、历史、人文的古籍经典的阅读理解中，每每“温故而知新”，“慧眼而见新”，“立言以创新”，“纠错以更新”。比如，关于“中原”这一地域的认定，关于“禹布土于九州”中的“土”的理解，关于“鲧舜”忠奸的辨别，作者在书中都有着独到的见解。就这个意义上说，先生的著作，虽然是以章回体“故事”的形式成书，但把它当作学术专著来阅读也未尝不可。太史公司马迁当年所心向往之的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的境界，在谈老先生及其著作中，得到
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