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浅谈《中医学》的现代化
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吕孝宇说：近代和现代中医的最大尴尬是，以国粹自居，无法容忍西方医学理论的粗糙性，但是又无法挑战西医的地位。中医是国粹毋庸置疑，西医理论的孤立，片面也是众所周知，但是西医药实践科学中的杰出代表，比如青霉素，阿斯匹林，天花疫苗等，为人类带来的贡献无法抹杀，地位无法撼动。中医常常引以为豪的是中医理论中玄而又玄的中国哲学理论，例如阴阳理论，五行理论，八卦理论，天文时空理论，认为这是非常高超而又完整的理论体系。并以此而傲然藐视西医。这是近代和现代中医比较偏激的想法，是盲点和误区。（节录《吕孝宇给杨复青的邮件》）
显然出前一丁的话是对的。什么是医学？医学是以自然界和人类或人类个体为研究对象，以解决人类生老病死问题为目的，寻找“天人合一”规律的一种学问。根据这一定义，《中医学》是远远做得不够的。如《中医学》对生的规律和死的规律并未研究清楚，对病的规律也不深刻，尤其纳音景致病原理、六亲夭寿遗传致病原理和个人运程致病原理（当然西医学也未研究清楚）。《中医学》如果永远停留在“实践医学”的水平上，基本理论又没有创新成果，这样下去是跟不上时代步伐的 。
数学家维纳尔说：在科学发展上可以得到最大收获的领域是各种已经建立起来的学科之间被忽视的无人区。这些科学的边界区域给有修养的研究者提供了最好的机会。同时这些边界区域也是最不能用集团攻击和劳动分工这种公认的方法来达到目的的。到科学地图上这些空白地区去作适当的查勘工作，只能由这一群科学家来担任，他们每人都是自己领域的专家，但每人对他的邻近领域都有十分正确和熟练的知识。（节录于控制论创始人数学家维纳尔《控制论》一书的导言）。
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