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气功的本质（1）——定义
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气功是一个很有争议的社会问题，两个月前笔者曾读过刘成义的一篇用气功测出海尔·波夫彗星的化学成分的论文，读后也联想到在大兴安岭特大火灾期间某些报刊喧染一时的有名的气功大师从千里之外发功帮助消防部队灭火的“壮举”。这样的荒唐的故事在我们周围经常发生。奇怪的是，长期以来不同阶层、不同学历的许多人士竟都相信这类谎言，不少人也跟着练功瞎传。“法轮功”的兴风作浪也是在这种背景下产生的。
那么，产生这种现象的根本原因是什么呢？我认为根本原因在于人类至今未对气功作出明确地合乎逻辑的定义。现有的关于气功的概念模糊不清。
现在我对“气功”一词作出合乎逻辑的定义并揭示其本质，解释某些因气功而产生的奇怪的现象。
气功的定义：气功是一种以生物场相作用为形式；以心理暗示为表现；以肌细胞胀缩为本质的具有治病功能的心身结合型健身运动。
用辩证唯物主义观点来解释，场也是一种物质，充斥着所有空间。在位置不同、运动方式不同的物体周围形成作用不同的场。现在不少科学家热衷于所谓“物质从虚无中创生”，国人也因这种思潮应合老子的“有生于无”而引以为荣。其实，这种观点是违犯辩证唯物主义原理的。某些科学家宣扬“物质从虚无中创生”，但他们在充满物质的空间里找不到他们所谓的“虚无空间”做实验的。某些科学家也把时间当成一种物质，宣扬“时空隧道”、“时间倒流”等。但他们并未考虑人类的计时工具也是用物质制作的，这种时钟在各种不同的场中也产生相应的变动。也就是说人为的时间是受环境因素的影响。因此，在“四维空间”（注意，其一维不能称之为空间，“四维空间”的提法也不合逻辑）中如何正确地论述时间这物理量也是较为困难的事。
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