| | | 道德教育的途径与出路
| | 德育管理 评职论文德育主体性论纲
1.应当从广义的德育管理 评职论文角度、从社会系统结构、从人的德育管理 评职论文现实主体性活动的立场把握道德教育。德育自身是不可自我规定的，它必须从社会系统、从人的主体存在与活动中获得规定。
2．当前我们从事德育面临的两个基本事实是：
a.市场经济的蓬勃发展，以经济转型为先导的社会结构的全面转型，在这种背景下人们的自我意识空前觉醒。
b.社会转型过程中遇到了许多困难，需要人们振奋精神、目标合理地去创造未来。
这些既是德育的基础，同时也蕴含了德育的艰难和神圣使命。
马克思主义创始人当年曾表达了对合乎人性环境的希求，对人的自由解放的渴望，对自由人的联合体的向往，他们在对批判前人各种思想的基础之上提出了社会存在对社会意识的最终意义，同时又极其推崇革命批判精神对于社会发展的意义。若用“合乎人性的环境”范畴来把握，在某种意义上可以归纳为与德育直接相关的两个问题：一是只有在合乎人性的环境中人性才能健康生长（这是强调社会结构、存在对社会意识、德性的影响）；一是合乎人性的环境是具有德性的人对环境的能动改造或创造之结果（这是强调现实的人的能动价值选择、积极批判活动对存在的意义）。马克思主义创始人既没有陷入18世纪法国思想家的悖论，又没有似费尔巴哈那样流俗为庸俗的经验唯物论者，而是用主体、革命实践的立场或范畴，加以合理的解决。当代中国道德教育应当遵循马克思主义创始人的这个基本思路或思想。
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