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要重视“知耻”的教育
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耻辱，是对人的行为的一种社会评价，是对那些不履行社会义务、违背社会公德、违反国家法律等各种错误行为的否定、贬斥和谴责。孔子讲过，“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。在国家兴旺之时，自己贫贱，说明没有为国家效力，应引以为耻；相反，在国家危难之时，你个人却发国难时而富起来，更是可耻。在中国历史上，凡是卖国求荣者，都被视为无耻之徒，都像宋代秦桧那样，永远被钉在历史的耻辱柱上。
耻辱，是一种自我意识、一种悟性、一种觉悟、一种良心。一个人有了知耻之心，当受到他人或社会的谴责、唾弃时，就会感到羞愧，从而改过自新，自觉地按照社会要求去履行义务，以至宁愿做出自我牺牲，也要保持自尊与人格。
知耻，是人性的标志，是人与禽兽的重要区别，“无羞恶之心，非人也”。
知耻，是明善恶、知是非、辨美丑的一种内心的标准；知耻，既是个体的一 种品德素质，也是个体形成良好品德素质的一种内在机制和动力。
知耻，才能有所不为。有了羞耻之心，就可以自觉地不去做各种可耻之事。
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”。民若无耻，只靠政治与法律的手段，难以实现社会控制；民若明德、达礼，就会知耻，进而使自己的言行不违背社会各种规范。可见，国民的知耻与无耻，对社会秩序与安定至关重要。知耻，是治世之端，是立国安邦的心理基矗知耻，可以转化成为一种精神动力，可以转化为民族的凝聚力。一部中国近代史，是中华民族备受西方帝国主义欺凌、压迫，在屈辱中挣扎的历史，国耻累累、苦难深重。面对祖国的危亡，无数志士仁人挺身而出，赴国难、雪国耻、以身殉国。革命先烈秋瑾的诗：“忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰”，“拼将十 万头颅血，须把乾坤力挽回”。这就是孔子讲的“知耻近乎勇”。“勿忘国耻”已经成为当代中国人自尊、自信、自立的民魂，已经成为当代中国人艰苦奋斗、奋发图强、促进民族复兴和祖国富强的巨大精神力量。
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