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学习“三个代表”—方向的辨析
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刚刚接触到江泽民同志关于“三个代表”的论述的时候，我感到很兴奋，有一种冲破混沌、登高望远之感；同时，也难免有一种久违了的感慨。特别是“代表中国先进文化的前进方向”这一句，更是有如电光石火，照亮了我的心灵，也激发了我的思索。
其实，“三个代表”的论述，既然是“总结我们党70多年历史”得出的“一个重要的结论”，那么，它的基本思想，应该说早已存在于毛泽东思想、邓小平理论之中的，是马克思主义的题中应有之义，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。在我们党的三代领导核心的论著里，这些基本思想在不同的时间，地点和条件下，都以不同的理论语言不止一次地表述过，可谓三复斯言，其旨明矣。只要肯留心阅读和聆听的同志，对此都是耳熟能详，长存于心的。
但是，“三个代表”的论述一出，思想文化界和文艺界的许多同志，又确实和我一样，有空谷足音之感，甚至有“此调不弹久矣”之叹。这又是为什么呢？
很长一个时期以来，在思想文化界、文艺界，学术流派、艺术品种风格的多样化，似乎与文化思想、文艺思想的多元并存、多元互补混为一谈，而谈所谓多元并存、互补者，又大抵讳言不同的文化、文艺思想之间有先进与落后、神奇与朽腐、文明与愚昧之分，更不必提它们之间的较量、交锋，此消彼长，有塞有流，有进有退了。结果自然是文化界、文艺界的实际存在着的六神无主，莫衷一是，混沌一片的状况，这是令人气闷的。
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