|
|
|
邓小平关于历史人物和历史问题评价的思想探析
|
| |
众所周知，不同的阶级有不同的历史观，即使是相同的阶级，人们对历史人物的评价和历史问题的处理方法也不尽相同。邓小平是伟大的马克思主义者，他以马克思主义的科学历史观为指导，正确分析、揭示了人民群众和革命领袖的血肉关系，提出了评价革命领袖功过是非的客观公正、恰如其分原则和正确处理历史遗留问题的基本方法，从而大大丰富了马克思主义的历史观，成为邓小平理论的重要组成部分，对革命和建设发挥了重大指导作用。笔者不揣浅陋，主要围绕邓小平关于评价历史人物和处理历史遗留问题的方法作一探讨。
一、坚持唯物历史观的基本观点，正确揭示人民群众和领袖的关系
是英雄创造历史还是人民群众创造历史？历史上有两种截然不同的回答。一切剥削阶级从唯心史观的基本立场出发，无一例外地都是英雄史观，认为英雄创造历史，人民群众只不过是陪衬。而马克思主义认为，历史是人民群众创造的，他们是真正的英雄，是人类历史的主人。“只有相信人民的人，只有投身人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持政权”（注：《马克思恩格斯列宁斯大林论评价历史人物》，人民出版社，1975年12月版，第24页。）1956年邓小平在《关于修改党的章程的报告》中指出：“马克思主义向来认为，归根结底地说来，历史是人民群众创造的。工人阶级必须依靠本阶级的群众力量和全体劳动人民的群众力量，才能实现自己的历史使命——解放自己，同时解放全体劳动人民。人民群众的觉悟性、积极性、创造性愈是发展，工人阶级的事业就愈是发展”。（注：《邓小平文选》，第一卷，第217-218页。）中国共产党员是人民群众利益和意志的忠实代表，它的根本宗旨是全心全意为人民服务。党与人民的关系如此密切，但还是要从根本上肯定“党没有超乎人民群众之上的权力，就是确认党没有向人民群众实行恩赐、包办、强迫命令的权力，就是确认党没有在人民群众头上称王称霸的权力”。（注：《邓小平文选》，第一卷，第157页。）党的干部是党的路线、方针、政策的具体执行者，他们与人民群众的关系是“学生与先生”的关系，群众是真正的英雄，是社会实践的具体履行者，任何人都不能自恃见多识广，鄙视群众，凌驾于群众之上。那种“说话态度生硬，架子摆得很大，以为这就是'领导'，其实只能令人讨厌，脱离群众，使自己陷于孤立和困难的地步”。1950年他告诫西南党政领导说：“领导不是自封的，要看群众承认不承认，批准不批准。领导作风恶劣，群众就不会服从；领导犯了错误，群众就不批准”，不管你有多大能耐，只要“群众不跟你走，你就一事无成”。（注：《邓小平文选》，第一卷，第40-41页。）因此邓小平不止一次地强调，要坚持“历史是人民创造的”的基本观点，要坚持群众路线的基本工作方法，要尊重群众，发动群众，引导群众，组织群众，一切工作都要围绕“人民高兴不高兴，人民愿意不愿意，人民答应不答应”为转移。战争年代，“敌我斗争的胜负，决定于人民”，（注：《邓小平文选》，第一卷，第234页。）决定于对人民利益的保护和适当的对敌斗争方法。“经验尤其证明：谁关心人民的问题，谁能帮助人民想办法去和敌人斗争，保护人民利益，谁就是人民爱戴的领袖”。（注：《邓小平文选》，第一卷，第234-235页。）和平建设时代，人民群众的最大愿望就是不断提高物质文化生活水平，因此，实现四个现代化就是党用以发动群众，提高人民积极性的一面旗帜。作为我党的精神支柱和理论结晶的毛泽东思想同样体现了集体智慧的结晶，它“不是毛泽东同志一个人的创造，包括老一辈革命家都参与了毛泽东思想的建立和发展”，但“主要是毛泽东同志的思想”。（注：《邓小平文选》，第二卷，第345页。）
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
|
|
|
|
|
教育论文中心