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论中国哲学学科存在的合法性危机
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[摘 要]本文借鉴知识社会学的方法，从学科发展的视角，对当前学界所关注的中国哲学史学科存在的合法性问题做了历史溯源，认为所谓“中国哲学”只能说是东西文化相遇的一个历史性“错误”，前辈们苦心经营的“中国哲学”仅属于文化际的比较哲学；描述和分析了学界对“中国有无哲学”这一问题的辨惑工作，归纳了普遍性证明和特殊性证明两种证明方式；接着对中国哲学（史）学科是否有必要继续存在、能否存在以及如何存在三个层次的表现做了分析；最后依据当前中国哲学（史）界的发展趋向，尝试着从哲学与思想、中学与西学、中国哲学史与中国哲学三个方面对中国哲学（史）学科的未来发展做了初步展望。
[关键词] 中国哲学 中国哲学史 中国哲学学科
在现代知识体系中，学科已成为学术研究和学术发展的体制化保障。它一方面是学者们赖以界定自己学术活动范围和限度，以及专业活动合法性的依据，另一方面在学科内部对从事于该学科的研究者起着自我规范、自我约束的作用，从而使同一学科的学术活动具有某种共同性，形成某种“研究传统”或“学术共同体”，并在学术共同体内部展开有效对话。[1] 无论是高等院校的教学，还是通常的学术研究活动，都是以学科为基本的建制而展开的。可以说，学科已成为一幢幢分门别类的知识大厦的基石。
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