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儒家民主主义
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众所周知，一些西方人对自己的民主制度深感骄傲。这些人对中国的看法大抵可以分
为两种，第一种看法认为，中国是一个典型的极权国家；另一种看法认为，中华民族自始
至终都在各种各样的束缚之中，人民已经习惯了与锁链相伴的生活。这两种看法都明显有
居高临下的优越感，虽然第二种看法显得还较有同情味。不可否认，这些人对中国通常很
真诚，但是，他们的弱点也是显而易见的，只要看看他们批评中国政府制度和政治实践时
所用的语言就可以了。他们要么从明确的经济利益出发，并不为人民实际的民主利益考虑
；要么含糊其词地从当代以权利为基础的自由主义出发，不切实际地加以发挥。
或许我们已经到了抛弃陈旧民主观念的时候了。比如，我们应当认为，资本主义制度
并没有促进真正意义上的民主，恰恰相反，资本主义制度阻碍了民主的健康发展；我们应
当认为，十九世纪的个人主义不利于任何真正民主的人类社群的建立，恰恰相反，个人主
义是任何民主社群的大敌；我们应当认为，人权不必非要先写在遥不可即的天际，然后才
宣称在地上有实现的可能；我们应当认为，民主作为一种人类社群的生活理想，可以在不
同的文化环境下按不同的节奏与时间表运行；诸如此类的崭新视角都要求西方人不应该再
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