| | | 人道主义的穿越——马克思的人道主义思想与西方人道主义思想的比较
| | 哲学论文 评职称论文内容提要：人道主义思想，既分为广义、狭义上的哲学论文 评职称论文，也有资本主义的哲学论文 评职称论文、社会主义的、宗教的等等，但无论如何分法，人道主义基本上都可分为（1）历史观意义上的人道主义（2）社会伦理哲学或价值哲学意义上的人道主义。无论是马克思哲学还是西方哲学，它们都拥有这两种人道主义的内容。但是，马克思哲学中的人道主义思想主要地是作为（2）来出现，并一直作为无产阶级运动的实践原则和价值指引；虽然在马克思早期思想中曾有过（1）这个阶段，但经过马克思的政治经济学批判和社会实践，他扬弃了作为资产阶级历史观的人道主义，而代之以实践唯物主义和历史唯物主义或者形成了自己的特色的实践的人道主义。在西方，一直有着深厚的人道主义传统而贯穿于整个西方哲学思想之中。但是，西方思想中所主张的作为历史观的人道主义思想却正是马克思哲学所批判的对象，因为他们所主张的人道主义基本上是一种抽象的人性论历史观的表达，无法真正解释历史和人们的社会关系史，如要描述和解释，就只是一种抽象的解释。因此，这种历史观意义上的人道主义就决定了它所主张的社会伦理原则和伦理价值也就过多地流于空泛性，更多地是理论上的人道主义，而不具有真正的生活实践性。不过，现当代以来的西方哲学家在纷纷把人道主义的目光注意于现实生活中的个人实践、主体存在，并主张发动各种形式的人道主义运动时，他们就从世界观方面走向了马克思所主张的实践人道主义方向。但是尽管如此，马克思的人道主义是由无产阶级实践的社会主义的人道主义和共产主义的人道主义，具有理论和实践上的现实载体；而西方哲学中的人道主义不能找到社会生活中的人道主义实践主体，只能陷入理论方面的批判和人道主义思想家的自我意识的构架。
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