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现象学之道[1]
      胡塞尔不是第一个，海德格尔也不是最后一个现象学家。现象学是关于哲学的基本思考，之前它已经有很长的历史，之后也会长久地存在。它自我凸显，大步地超越那些它在自己道路上已建构的立场。胡塞尔和海德格尔只是作为两个代表人物，他们是迄今为止最明确地表现为现象学思想的跟进者的人。今天，我们应该在我们的能力范围所及之处推动其继续发展。为此，一些准备工作已经完成，但是如何理解“什么是现在的立场”的问题，仍然悬而未决。 
       以下阐释适合于我们所面对的未决情况。它的基本观点可以通过海德格尔的一句名言来表达：“只有当我们以思考的方式转向已被思考之事时，我们才可能适合于将来之思。” 
       下面进行的研究并非针对胡塞尔或海德格尔的文本，而是针对现象学思想本身。我们将此方法称为“差异解释”，因为它恰好是关于自身固有之观点和由同一思想者发展和记录的观点之间的差异。如果我们将自身带入这种差异，所谓的“将来之思”才会显示自身。 
 
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