|
|
|
伽达默尔式的斐多篇
|
| |
一 诠释的原则
人面临死亡的时候，更多会想到宗教而不是哲学。《斐多》是苏格拉底临死前一天的言行记述，所以毫不奇怪，在其中，与死亡直接相关的通常的宗教主题即灵魂不朽问题成了主要的内容；伽达默尔研究《斐多》的篇章也极其合理地名为：“柏拉图《斐多篇》中的灵魂不朽证明” [1]。我们平常人在读到《斐多》所述苏格拉底战胜了死亡恐惧、从容赴死的故事时，通常深受感动，我们出于常识所想望从其中获得的教益也正是如何直面死亡、战胜死亡。但是，当我们拿起《斐多》，我们首先不可能忽视的是，《斐多》所记述的并不是一个宗教家，也不是一个普通人，而是一个哲学家（准确地说，一个哲学家的最初与最高典范）的临死言行——某种意义上说正是其对死亡的态度与表现造就其为这典范，同样，《斐多》的记述者也不是一个普通人或者宗教家，而是大哲学家柏拉图，而且，柏拉图本人并不是苏格拉底故事的直接讲述者（他本来也不是故事的亲历者），在文中，他让苏格拉底故事的亲历者斐多（也是一个哲学家）进行回忆与讲述。如果我们足够重视《斐多》文本首先向我们展示的这些最表面的东西，同时又对自己是否是（或够得上）哲学家有足够清醒的认识，那么，我们便不会匆忙又天真地相信，《斐多》（以某种前基督教的方式）给了我们平常灵魂战胜死亡的确据。作为柏拉图最优美的作品之一，《斐多》以极其诗意的方式表现出哲学家苏格拉底如何战胜了死亡，在追忆结束之时，斐多发出了对苏格拉底的无上赞美，这样，初看起来，《斐多》是哲学家们在赞美其始祖苏格拉底、赞美哲学，我们能得出的可靠结论最多是：哲学生活让哲学家战胜了死亡。如果真是这样，那么，《斐多》和我们平常人的指望又有何干呢？它能为我们平常灵魂的指望留下什么呢？
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
|
|
|
|
|
教育论文中心