|
|
|
英国风格的神学智慧——读戴维·福德的《自我与拯救：被改变的存在》
|
| |
福德(David F. Ford)是剑桥大学三一论钦定讲座教授，是英伦乃至西方世界非常活跃的神学家，现在被称为英国最著名的公共神学家之一。他的《自我与拯救：被改变的存在》(Self and Salvation: Being Transformed)让人有耳目一新的感觉。此书是剑桥大学出版社近年推出的重点学术书系“剑桥基督教教义研究”的一种，封底介绍称，“这是一本人们期待已久的书，为有关基督教拯救教义的论争做出了独到和重要的贡献”。这里录下一些笔记，希望引起中国基督教研究工作者和中国基督教神学家的关注，期待有心人深入探讨，推动中国基督教神学和宗教研究的发展。
福德生于1948年，青少年时代在都柏林度过。12岁丧父，较早就思考严肃问题，尤其是人生的意义，并早就开始接触基督教图书，特别是朋霍费尔的《伦理学》给他留下深刻印象。他在都柏林的三一学院学习古典学，毕业后在数家公司做访谈工作。因获得一项奖学金，他选择去剑桥大学圣约翰学院学习神学，他在那里遇见一群智力超群的神学家，尤其是其中的佼佼者麦金农(Donald MacKinnon, 1913-1994)。他在麦金农指导下撰写博士论文（有关卡尔·巴特）。1976年起，他在伯明翰大学神学系从教，直到1991年担任剑桥大学钦定三一论讲座教授。值得提到的是，福德还在耶鲁神学院和图宾根大学深造。在著述方面，除了《自我与拯救》之外，由他主编的教材《现当代神学家》备受欢迎，目前正在编撰第三版。虽说是学院神学家，福德也为普通基督徒读者写过一本“灵修”读物《生活的模样》(The Shape of Living,1997)，涉及基督徒生活中的职业、性格、私密、纪律、闲暇、工作、丧亲丧友和赞美。他还在撰写接续《自我与拯救》的著作《神学智慧》（暂名）。除了和教会实践有广泛关联之外，福德还提倡宗教对话（在这方面，他的观点不同于国内已有译介的约翰·希克的观点）。从他发表在《基督教世纪》(Christian Century)杂志上的介绍当代英国神学的文章来看，他对当今英国的神学以及宗教研究了如指掌，对美国神学界也是非常熟悉。本文标题也是借用了其中的一篇文章的标题：Theological Wisdom, British Style。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
|
|
|
|
|
教育论文中心