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西方主义
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一
1942年，珍珠港事件过后不久，一群日本哲学家聚集在京都，讨论日本所扮演的世界角色。这次极端民族主义聚会的目的，用他们自己的话来说，是寻求一条“战胜现代文明”之路。现代文明其实是西方文明的另一种说法，因此，还不如将这次讨论会取名为“战胜西方”。与19世纪晚期“脱亚入欧”的目标截然相反，日本正在进行一场“圣战”，把亚洲从西方人那儿解放出来，清洗亚洲人大脑中的西方思想。可以说，哲学净化运动是这场圣战的一个组成部分。
净化的动力来自两种思想的神秘混杂，即受德国人启发的种族-民族主义思想和以禅宗-神道为基础的极端排外主义思想。日本人是天神的后裔，是“创造世界历史的种族”，其神圣的使命是领导全体亚洲人进入一个“大和”（Great Harmony）的新纪元，等等。但是必须清除的“西方”究竟是什么？需要“战胜”的对象是谁？眼下这个问题已经广为人所知了，因为作为敌人的“西方”有着种种重要的特征，即便是本·拉登以及其他伊斯兰极端分子听来也并不感到陌生。这些特征没有具体的顺序，它们是物质至上，自由主义，资本主义，个人主义，人本主义，理性主义，社会主义，颓废，以及道德败坏等。这些祸害可以用日本人的力量来战胜，不仅仅用军事力量，而且要用意志力量，精神力量，心灵力量。自我牺牲，克制，坚忍，个人利益服从于集体利益，神权领袖崇拜，以及坚信本能比理智优越，则是日本或“亚洲”精神的主要特征。
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