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虽然反抗者终将老去
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――对弗洛姆及其“人本主义精神分析”的浅述
一
作为一个精神分析学家、一个具有浓厚的宗教情怀的人道主义者，再没有谁比埃里希·弗洛姆更致力于根据人的病态化存在深入剖析人的存在困境并提出疗救的了。他在《先知对我们今天的意义》这篇文章里再一次阐明了欲带领人类走出异化社会的“埃及”的先知存在的意义。他写道：“先知……他是一位揭示那已被预先决定了的未来的预言者吗？他是一个坏消息而不是好消息或愉快消息的传播者吗？他是卡桑德拉（cassandra――希腊神话中特洛伊城的女预言者）的一个儿子吗？或者是他的一个神谕，他像阿波罗神谕那样，告诉我们应该怎样做，尽管实际上他的指示可能是模棱两可的？”
这篇文章是弗洛姆在他生命的最后十年（即1970――1980年）对人类的存在困境所作出的反思的一小部分。实际上，他一生都在进行这样的思考和批判，并作为一个精神病医生，亲身投入到对病态化的个体的存在的精神救赎之中。几十年过去了，今天我们已经可以郑重地回答：是的，先知就是样。他或不动声色，或声嘶力竭；或义愤填膺，或悲愤无比；或泣血控诉，或冷酷剖析――总之，他以符合他的性格特征，采取他认为是最合适的话语方式和姿态集中地表达了他对人类现实与未来的判断和渴望。先知属于这样的人：他在别人认为是舒适和安逸的地方，看到了奴役和操纵的身影；在别人认为是先进和合理的地方，他看到了压迫和剥削的痕迹。他的一双慧眼，总能穿云破雾，洞悉迷惑了无数人的现实的表象和虚幻。正如柏拉图所言的：“世人都在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来”。
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